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Eco & Narciso
Echo & Narcissus, John William WATERHOUSE
Narciso era un joven de una extraordinaria e irresistible belleza, hijo del río Cefiso y de la ninfa Liríope. Poseía una belleza tan embaucadora que enamoraba perdidamente a todo aquel que tuviese la mala fortuna de contemplar su rostro. Su arrogancia y su soberbia le hacían despreciar a todas y cada una de las doncellas que caían rendidas a sus pies. Hacía continuamente caso omiso a las insinuaciones y declaraciones de amor que le profesaban. Un día que Narciso se encontraba tumbado en un prado, abandonado plácidamente en los brazos de Morfeo y soñando consigo mismo, apareció una ninfa llamada Eco, que tras contemplarlo gentilmente dormido, quedó prendada enseguida de su hermosura. Eco, hija del aire, amaba a Narciso con tanta pasión, que le seguía por doquier, al bosque, a la caza, junto a las fuentes, en los más alejados desiertos, con la esperanza de arrancarle alguna palabra amable, una mirada cariñosa, una prueba de afecto. Pero una obstinada ignorancia era el único premio a tales desvelos. Eco era víctima de una maldición impuesta por la diosa Hera, que la condenaba a repetir siempre la última palabra que escuchara, a causa de la ayuda que prestó a su marido Zeus, entreteniéndola con elocuentes conversaciones mientras el dios de los dioses se divertía con sus amantes. Al enterarse de su muerte, las hermanas de Eco pidieron ayuda a Némesis, hija de la noche y diosa de la venganza. Ésta accedió, y para vengar a Eco y al resto de mujeres que languidecían por culpa de Narciso, le condenó impulsándole a beber de una fuente cristalina donde se viese reflejado. Cuando Narciso vio aquel rostro tan bello, quedó extasiado y loco de pasión. Intentó atrapar aquella belleza con la mano, pero cuando tocaba el agua, la imagen desaparecía. Se olvidó de comer y de beber, absorto en la imagen perfecta, esperando a ser correspondido por su propio reflejo. Pasaron los días y poco a poco sus piernas se convirtieron en raíces, su cuerpo en tallo, sus brazos en hojas y su hermosa cabeza en una bella flor que desde entonces lleva su nombre.
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Un cronopio va a abrir la puerta de calle, y al meter la mano en el bolsillo para sacar la llave lo que saca es una caja de fósforos, entonces este cronopio se aflige mucho y empieza a pensar que si en vez de la llave encuentra los fósforos, sería horrible que el mundo se hubiera desplazado de golpe, y a lo mejor si los fósforos están donde la llave, puede suceder que encuentre la billetera llena de fósforos, y la azucarera llena de dinero, y el piano lleno de azúcar, y la guía del teléfono llena de música, y el ropero lleno de abonados, y la cama llena de trajes, y los floreros llenos de sábanas, y los tranvías llenos de rosas, y los campos llenos de tranvías. Así es que este cronopio se aflige horriblemente y corre a mirarse al espejo, pero como el espejo esta algo ladeado lo que ve es el paragüero del zaguán, y sus presunciones se confirman y estalla en sollozos, cae de rodillas y junta sus manecitas, no sabe para qué. (…)
La foto salió movida (fragmento) Julio Cortázar
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Todo empezó hace dos años con Cortázar.
Espero que pasen muchos más con su insustituible compañía y,
por su puesto, con la vuestra. Tantos momentos, tantas historias escritas y no publicadas,
tantos desahogos y otros tantos días de paso...
Gracias por estar ahí todo este tiempo.
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Bawaadjigan
Hechos a mano, con un aro fabricado tradicionalmente de madera de sauce como base, y una red en su interior decorada con objetos tales como plumas u abalorios, los atrapasueños han llegado hasta nuestros días como objetos decorativos con un aire exótico y místico de los que, como suele ocurrir hoy en día, se desconoce en gran parte su origen.
Los atrapasueños, también llamados cazadores de sueños, se originaron en el pueblo norteamericano Ojibwa, durante el movimiento pan-indio. Entre los años 1960 y 1970 fueron adoptados por los nativos norteamericanos de diferentes pueblos. Incluso llegaron a ser vistos como un símbolo de identificación indígena. Se denominaban "Bawaadjigan" en el lenguaje ojibwe de los sioux, quienes luego se dividieron en los Sante (Isanyati, los que viven cerca de Knife Lake), Dakota Centrales y Teton (Lakotas).
Estas culturas sostenían la creencia de que los sueños eran mensajes del mundo espiritual. De esta manera, el atrapasueños funcionaba como un filtro de sueños y visiones, que protegía contra las pesadillas.
Los lakotas particularmente, llegaron a creer que los atrapasueños sostienen el destino de su futuro, y son propicios para la buena fortuna y la armonía familiar, aparte de los buenos sueños. De ellos tenemos en herencia la leyenda de su origen, en la cual el Gran Maestro de la Sabiduría Iktomi se aparece en forma de araña al líder espiritual de los lakota, tejiendo su tela alrededor del Círculo Vital, en el que hay infinitas direcciones e infinitos caminos que tomar. Conviviendo con fuerzas benignas y malignas, éstas se quedarán en la tela o pasarán a través del centro del círculo tejido.
Existe otra versión de la leyenda, donde la forma del círculo es asociada al paso del sol cada día por el cielo. Al pasar la noche y los sueños (bawedjigewin) con ella, los primeros rayos de luz harán desaparecer los malos sueños. La tradición de colocar una pluma o varias en el atrapasueños simboliza la respiración o el aire esencial para la vida.
Por desgracia, estamos destinados a permitir la pérdida lenta y dolorosa de las culturas más puras, bellas y respetuosas que el hombre crea y él mismo destruye. Así funcionamos. Ojos atrapados, by Quimera Agradecimientos:
a mi hermana, por inculcarme la sensibilidad hacia esta bella cultura,
y a mi Martu, quien sin su ayuda habría sido imposible realizar el atrapasueños de la fotografía.
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